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1993年，梁容区在一个偶然的机会下进入翡翠玉雕行业，后来师从******宋世义。
他手眼独到，在继承传统雕琢技艺的基础上，感悟中国传统文化、西方绘画、雕塑及装修的艺术方法后突破传统形式，自成一派。
本次在文博会展出的多件***著作皆为梁容区这些年的汗水之作。
梁容区对记者说，参展著作中的***亮点是雕琢著作《佛宝宝》，以天然的多米尼加***蓝珀雕琢而成。
创作历时3年，佛宝宝可爱外型的创作需要打破传统工艺方法。
记者看到，它席地而坐，形象生动，俏皮灵动的动作与喜庆的佛容、欣开的佛口互相呼应，融入虚幻的方法，点出佛学禅乐之道的主旨，将佛思三生、性定一行的意境表达得酣畅淋漓。
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“与玉相比，琥珀的透光度和色泽度赋予它更丰富的艺术表现力，能够承载更深沉的文化内涵。
”梁容区表明，蓝珀在紫外线以外的光线下，呈金色、绿色、蓝绿色、天空蓝、蓝紫等多种色彩，其中天空蓝及蓝紫是多米尼加蓝珀特有的色彩，多元化的呈现激发出更丰富创作灵感，散发出温润的纯美质感。
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梁容区介绍，多米尼加琥珀的产量仅占全世界琥珀的1%，其中蓝琥珀在多米尼加琥珀总产量中更是缺乏3％，所以多米尼加蓝珀极其稀有珍贵，是一种极具收藏价值的***宝石、珠宝业界公认的“琥珀***”。
净重500多克的著作《佛宝宝》十分稀有，即使在国外的博物馆也不多见，其用材之珍稀、工艺之精湛、文化之深沉，让人为之惊叹。
菲狄亚斯（公元前480—前430年），是古希腊负盛名、杰出的雕塑家，他的影响之大，在后世的经典文献中，他几乎成为古希腊雕塑家的代名词。
但是，关于菲狄亚斯，咱们所知甚少。
他被广为传颂的事迹，是他雕刻了奥林匹亚宙斯神庙的宙斯神像和帕特农神庙的雅典娜神像，并且作为当时的执政官伯里克利委任的总监主持了帕特农神庙的复建和神庙雕刻装饰。
作为伯氏重用的人才，菲狄亚斯遭到伯氏政敌诬陷，被指控***塑造雅典娜神像的黄金和假借***的名义为他自己与伯氏塑像。
菲氏虽然洗掉了前一指控，却因后一指控入狱，并病死于狱中。
菲狄亚斯的两大杰作，宙斯神像和雅典娜神像，早已遁世无迹，只存于文献评述中。
现***古检测表明，菲狄亚斯主持的帕特农神庙雕刻，是在他死后才完工的，尤其是神庙东西山墙的个性卓绝的群雕，很可能是在他死后由他的学生及其他后继者完成的。
因此，菲狄亚斯是一个没有作品传世而享有不朽盛名的雕塑***。
今天，咱们不能谈论菲狄亚斯的作品，只能谈论菲狄亚斯个性。
什么是菲狄亚斯个性？温克尔曼曾在他***的《古代艺术史》中，将古希腊艺术（特别是雕塑）分为历史时期接续的四种个性：直线、僵直的；崇高、多棱角的；高雅、波浪形的；仿照的。
他认为菲狄亚斯中止了第一种个性，开启并代表了第二种个性。
根据温氏所言，咱们能够说菲狄亚斯的个性是“崇高、多棱角的”。
从古典文献的描述，菲氏的两件巨制，宙斯神像和雅典神像，分别高过13米和11米，以木材作胎，外饰黄金和***，一坐一立，气势宏伟、气象，称其为“崇高”个性，亦是当然的。
至于温氏“多棱角”之说，当是对那些被考定为菲氏作品***的大理石雕像和钱币蚀刻像个性的归纳。
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